经常会听到有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变。


【为什么恶人无报应，善人没好命？】


人的福报好比一个盛水、但是又有漏洞的杯子。

杯子的大小，便是我们命运的顺逆，而所有从杯子里渐渐漏出去的水，就是被我们自己每天所消耗掉的福报。注意，福报是永远在消耗的，因为这就是我们每天日常的衣食住行。

人一生下来开始，他的杯子大小和水量是定好的（由前世或者祖宗累计下来的），从这一刻来说，的确，这个人的“命是注定的”。

每个人的命运和福报不同，这是先天的（或者说，前世的），这就造成了杯子的大小不同，水量的多少不同。

有的人做了很多的坏事，还活得很好，是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是损人利己，这其实还是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他贮藏的水（福报）足够多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。不要急，等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子比较小，水也非常少，虽然做善事是往杯子里面加水，但是由于我们的福报一直在消耗（杯子一直在漏水），杯子里的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水量逐渐增多后，福报就现前了。

任何事情都是一个由量变到质变的过程。这称为
《“善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到”》。
所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世——因果要看承负。

我们的所有言行，最后都会通过我们的家族和血脉（我们的另一部分）继续延续下去，前人栽树，后人乘凉：我们的善行，或许未必会在我们这里转化成为福报，但一定会让我们的家人和子孙受益；而我们的恶行，或许未必会在我们这里转化成为恶报，但也一定会祸及我们的家人和子孙。

所以《易》曰:“积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃”，你现在明白了吗？


【德者，器皿也】


通过上面的比方，大家应该能够理解了：杯子是指人的德行，德行越大，杯子越大！

至于水，则是指人的福报(最初的水是由前世或者祖宗累计下来的)：行善积德是往杯中加水；作奸犯科是在给这个杯子捅窟窿，从而加大福报（水）的流失量。

《尚书·君陈》记载：“有容，德乃大”，说的就是我们的德行，德行就是一个器皿，它的功能是容纳世间万事万物。因此，所谓“德行”，其实就是“器皿”，就是我们的“心量”——心量越大，则包容越多。

就此而论，想要培养德行、扩展心量，在日常生活当中，就要求我们能够“容人”，每个人都有自己的优点，每个人也有自己的缺点，每个人都是非常具体和立体的，所以要评价活人很难：今天风光无限的，可能明天马上翻船（比如项羽）；今天走投无路的，可能明天君临天下（比如刘邦）——因此，要准确地评价一个人，往往只能评价死人，是为“盖棺定论”。但是，在对他人的评价当中，可能一些人让你喜欢，也有一些人让你讨厌，但是，无论喜欢还是讨厌，一定要包容所有人，能够包容他人，就是在培养自己的德行。

推而广之，要培养德行、扩展心量，就要求我们在“容人”之余，还要能够包容十方三界种种众生，上要礼敬神明，下要与鬼施食，至于人道当中的各种猫猫狗狗，也应该以一份慈悲心对待之，如此方可谓：“海纳百川，有容乃大”——然后才能真正提高德行，扩展容器。

换句话说：改变命运！



综上所述，所以：

“人命天注定”是对的，这是从先天来看；

而“我命在我不在天”也是对的，这是从后天来看。

现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但是，很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞。

也就是说，只注重培养福报，但是从来不去培养自己的德行。如此一来，加的水还不够漏的，又怎么可能改变命运呢？

综上所述。想快速改变命运，你是不是已经意识到其中的秘密了?

没错，就是：


【扩大心量+改正缺点+多行善事】


1、扩大心量

扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。“厚德载物”。心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。如果没有足够大的心量承载福报，突然间来一个大的福报，会把你压死。有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。国外有研究小组专门追踪采访了好几个中彩票的乞丐，结果发现：这些乞丐虽然一夜暴富，但是在经过两三年的挥霍之后，又统统变回了乞丐！

从我们上文所述的因果承负观来看，这就是因为，乞丐自身的德行太小，容器太小，所以，即便突然抛给他500万的福报，他也承受不住！——这就是“德不配位”：唯有厚德方能载物；至于没有德行的乞丐，永远只能做乞丐。

2、改正缺点

至于改正缺点，就是减小杯子的漏洞：改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成福报的泄漏大于福报的累积，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水一下子就漏光了，又何谈改命？

《三十代天师虚靖真君语录》云：“不怕念起，唯恐觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要养成良好的习惯，每当一个恶念升起，就要马上升起觉知，然后停止对恶念的继续思维，如此方为治疗福报泄漏的良药。

3、多行善事

命由我造，福从己求，与别人没关系，与老天没关系。老子《道德经》言：“天道无亲，常与善人”，天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

《太上感应篇》说：“福祸无门，惟人自召”。千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德，多行善事多积福，《论语》说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。

只要做到以上三点，如此一来，不但身体会变好，相貌会变好，周围环境也会变好，量变汇聚成为质变，最终改变你的整个命运！

 

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！

有道理

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勿以善小而不为，勿以恶小而为之
                ～刘备

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老祖宗都说杀人放火金腰带啦

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不知什么时候开始，说一个诚实、善良、实在，仿佛成了贬义词。说一个人圆滑、事故、倒是成了褒义词

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尽人事安天命

不是不报时候未到

不想说话，躺平为主，吃饭为辅。

那么土共积的多少德呢

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1024

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找个信仰吧，人类

因为好人不长命

我们这边有个说法是“命拗不过运”。

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