前段时间到访了旧时的公娼馆——文萌楼。今天来和大家一起看一下。
 
台北大同区，旧时称作大稻程。
这里毗邻淡水河入海口，清朝末年开发为港口
与洋人经营茶叶等物产的交易，一越成为北台湾的门户。
从此船帆林立，商贾云集。
 
 
商业的繁盛，自然也带来了纸醉金迷的人间烟火气。
一系列附属产业如雨后春笋，大量涌现。
其中包括着——性产业。
（这也使得大稻程一带成了台北闻名的风月区。）
 
日据时代，殖民者为方便管理性产业，建立了公娼制度。
这里的“公”不是“公家单位”的意思，而是“接受政府监管”。
性工作者要提供合法的性交易，必须公开登记营业，按时纳税，定期接受政府的身体检查。
而公娼业的直属管理者，为地区警察局。
警察会定时巡视公娼业者，并予以各种必要协助。
 
 
相反，不公开登记的性工作者就被叫做“私娼”，成为严打取缔的对象。
曾经的大稻呈，公娼馆林立。[可怜]
本次我们带领大家参观的文萌楼，就是台湾公娼馆最后被保留下来的历史建筑。
 
 
这座砖瓦的二层小楼，夹在都市更替后的钢筋水泥丛林中，看起来甚是没落。
文萌楼的招牌上，悬着一盏特殊的灯，湖绿的灯光就是“公娼馆”的特殊标识。
临街的窗户特别宽大，方便嫖客在外面度量要不要光顾。
公娼们在屋内一字排开，等待客人。
公娼的优势，在于有政府管控，明码实价，行业规范，起了争执还可以大方报警。
因此即便是在进入90年代
大稻呈的黄金时代已经过去
林森北路“条通”的华灯初上
年华老去的公娼们还在执着地守着老旧的娼馆。
 
 
但最终等到的，是一个时代的终结。
1997年，陈水扁担任台北市长时期
宣布结束公娼制度，当时台湾仍然有“凭证上岗”的公娼数百人
面对新生活的到来，她们无所适从
只留下一句疑问，“卿本善良，何必从良”……
据了解，弯弯最后一家公娼馆熄灯前，馆内仅剩2名公娼
花名“白兰花”、“夜城”两人都年过半百，生意寂寥
80多岁的负责人多年前就想歇业
后因附近土地陆续盖起大楼，有买主想购地，年迈的负责人决定停业。
台中市警察局表示
公娼馆负责人缴回营业执照后
台中市最后一家公娼馆歇业，馆内2名公娼也各自返回家乡
依规定公娼每月都要身体健康检查
每半年接受查核，才会发给许可证
后来这2名公娼没有在联系，许可证也跟随失效。

引用

引用第1楼柒捌拾伍于2023-08-06 22:01发表的 :
还有这样的地方？？？