[扒B福利社]长知识书单--公认的10本“长脑子”神书，每一本豆瓣评分都是9.0+！能够解决我们现实中遇到的90%以上的问题[12P]

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扒B娃娃

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读书真的可以长脑子，特别是政治、经济和历史类的书籍！

因为，政治、经济和历史类的书籍能够解决我们现实中遇到的90%以上的问题。

本期书单关键词：长知识书单，10本神作帮助我们突破知识边界，打造超级认知脑！

1《毛选》

在历史上，有一个非常有趣的现象，那就是很多经典着作，大多出自于思想家或者哲学家，而非实践者之手。

而真正的伟大实践者，却又很少着书立说，基本上没留下什么作品。

单纯的读历史、读传记，我们很难理解他们的所思所想，很难弄清他们做事的方法。

而《毛选》，无疑是中国历史伟大实践者的成功历史记录。

像教员这样既是伟大的实践者，又完整的把自己的实践思想记录了下来，真是中华之幸。

在《毛选》中，我们能彻彻底底体会到一个伟大的理想主义者的情怀、自信、审慎和为共产主义事业的殚精竭虑。

在一篇篇文章、一行行文字之中，教员教会我们的不仅仅是格物致知、修身齐家、治国平天下的方法论，更重要的是他那豁达乐观的人生态度。

看完《毛选》我们或将发现，现在人们争论不休的很多问题，教员早就给出了答案。

其实，很多人终其一生都是在绕着山脚打转，一边嬉笑怒骂，一边踟蹰不前，而逝者的墓碑却始终矗立在崎岖的山路，默默为后来者指引着前进的方向。

2《人类简史》

一般人只敢称鸟瞰地球，而《人类简史》可谓是以颠覆性的视角站在宇宙中看地球。

作者赫拉利作为一个人类，并没有站着人类的角度来思考，并没有食物链顶端的优越感。

而是将人类视为，生物演化链条上微不足道的一环。

《人类简史》作为跪感十足的世界级畅销书，就是从人类十万年纷繁复杂的进化发展史中，为我们凝练了一份简单易懂、便于吸收的新世界观。

比如书中说，数百万年的漫长时间里，人类一直靠摘野果和打猎为生。

但是在1万年前某一天，人类突然喜欢上了开心农场般的生活，从此进入了农业革命。

在农业社会，人类以为自己驯化了植物，但很可能是植物驯化了智人。

从人类广泛种植的小麦来看，1万年前还是一棵野草的它，仅用了1000多年的时间就在世界各地繁衍生存。

而且，小麦还奴役着人类甘愿受腰酸背痛的劳作之苦，为其除草、施肥、驱虫、育种……

人类一心追求吃得更饱、过得更好的生活，却一不小心掉进了农业革命的陷阱。

诸如此类的新观点，绝对让你眼前一亮，仿佛是一个站在外太空的智能生命，生生不息地观察了地球十万年。

3《规训与惩罚》

米歇尔·福柯，是20世纪最伟大的社会学家之一。

初读福柯的《规训与惩罚》，我们思想的震撼如狂风唿啸扫荡平原，摧枯拉朽，日月无光。

在这本书中，他用最犀利的观点，挑动人类社会那根最敏感的神经。

一些道理似乎对于每个人是不言而喻的：从对疯人放逐驱赶，到将其纳入疯人院管理照顾，再到现代精神病院诞生，为疯人提供舒适生活与精心治疗，无疑是文明的进步。

从公开酷刑到隔离监禁，以有据可依、公正仁慈，取代任意专横、残暴严酷，更是人道的彰显。

这本书一步步把从古至今权力对人的驯化和改造，揭露的淋漓尽致。

权力的本质，就是对他人肉体和灵魂的控制。

权力，是人类社会最伟大，也最恐怖的发明。

4《全球通史》

《全球通史》绝对是“世界通史”的首选。

这套书的作者斯塔夫里阿诺斯，也是“全球史观”的首位提出者。

他在这本书里把历史看作一个不可分割的整体，从上帝的视角俯视整个人类文明的发展历程。

从史前时代的文明起源，到21世纪的全球化进程，横跨人类300多万年的历史进程。

不同民族、国家的历史被融于一炉讨论，由此绘制出一幅波澜壮阔的全球史图景。

宏观的史学视角，让我们既能站在历史之外，领略人类文明的辉煌璀璨，又能走进世界，与全球各地的人连接起前世今生。

5《枪炮、病菌与钢铁》

我们每一个人都应该读一点历史，但很多历史书只是单纯地罗列事件，却没有把它们真正串联成一根线。

《枪炮、病菌与钢铁》这本书就很厉害，它用一条非常独到的历史脉络，解释了人类从史前时代到当下的整部历史。

比如为什么最早诞生的埃及文明，突然就消失了？

为什么原本落后的欧洲文明，却越来越强大？

《枪炮、病菌与钢铁》这本书，在这些宏观的历史背后，看到了最细微处的原因。

这是因为欧洲掌握了三个“黑科技”，枪炮、病菌与钢铁。

实际上，欧洲人当时无论到哪，不仅依仗船坚炮利进行殖民侵略，而且还会把病菌带到当地。

由于欧洲人欧洲人先后经历过天花、鼠疫等各种流行病，已经产生了抗体，但是被殖民侵略的当地人就很难躲过这场人祸了。

相信每一个读完这本书的人，都有一种终于把人类的过去彻底看清的透彻感。

6《明朝那些事儿》

《明朝那些事儿》是对1344年到1644年这三百年间，明朝十七帝和其他王公权贵和小人物命运的全景展示。

作者当年明月用小说的笔法，对明朝官场政治、战争、帝王心术以及经济制度、人伦道德的精彩演义。

三百年，说长不说短不短。

其实，当年明月最厉害的地方，在于写活了大明三百年来的帝王将相们。

他们不再是遥远的符号，他们的坚持和脆弱，喜悦和痛苦，都透过当年明月的笔，穿越历史迷雾，在我们心里得以共振。

我们都以为时间就象一条平静流逝的大河，永远只向着天的方向奔流不息。

事实上，平静流逝的大河下，却涌动着无数的暗涌、礁石和吃人的漩涡。

这或许是我们最应当了解的历史真实面目。

7《君主论》

马基雅弗利创作于文艺复兴时期的《君主论》，不仅描写的是封建君主的权谋之术，还是开天辟地的政治厚黑学。

当年，拿破仑曾经把这本书放在枕边反复阅读并批注。

《君主论》的主旨核心很简单，概括成一句通俗的话就是：君主应当为达目的不择手段。

比如书中说，奸诈残暴的人成为君主后，对镇压平叛行为应该一次完成，以使人们减少积怨；而恩惠应该是一点点地赐予，以使人们能够始终牢记恩惠。

比如书中说，那些靠武力当上君主的人，取得王位时历尽艰辛，而一旦渡过难关就要将嫉妒他们的人消灭，之后他们就变得强大而稳固，在享有荣华富贵的同时，还会受到人们的敬仰。

比如书中说，“任何一个没有自己军队的君主国都是不稳固的”，这就是“枪杆子里出政权”！

尽管《君主论》使马基雅维利五百年来臭名昭着，成为狡诈与无德的象征，但是丝毫不妨碍它成为第一部系统阐述为君治国之道的惊世骇俗之作。

尽管历史的车轮前进了五百多年，但是透过《君主论》的经典观点，我们仍可以在当今国际政治中找到大量真实而具体的案例。

8《乡土中国》

俗话说：“一表三千里，一堂五百年。”

这句话，用来形容表亲、堂亲这些亲戚的人数之多、范围之大。

就像《红楼梦》里贾府的大观园，可以住着贾宝玉的堂兄贾琏、堂嫂王熙凤，也住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗。

说明传统乡土社会的人际关系，是一个极富伸缩性的网络。

所以，民国学者费孝通在《乡土中国》中，提出了“差序格局”的概念。

在中国的社会关系网络中，每个网都是以“自己”为中心，像水波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。

自内而外的亲疏远近，构成了人际关系的差序格局。

这个富于伸缩人际圈的大小，会因中心人物权势的大小而变化。

正是基于乡土中国的差序格局，费老从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构等角度，详细解剖了中国乡土社会结构。

9《盐铁论》

中国的历史一直面临着一个两难的问题，要抵御外敌，就得集权，集权就要变本加厉的增加财政收入；要经济发展就得分权，分权才有效率。

西汉的困境则是更具体：要抵御匈奴，保护农耕区，就需要从官营盐铁中获取财政收入。

但儒生们认为垄断不仅低效，还有与民争利之嫌。

其实，国家搞盐铁官营，会严重挤压封建官僚们在盐铁经营的利益，难怪会受到儒生们的强烈抵制。

事实上，封建官僚进入经营领域，国家资本很容易变成官僚资本，而官僚资本的强大，意味着国家财政的枯竭，民间财富存量和流量的极速下滑，也就是官僚资本会同时侵害国家财政和社会财富。

《盐铁论》这本书，真实记录了汉昭帝始元六年，西汉朝廷关于要不要继续沿用盐铁官营等政策的辩论会。

力挺官营的桑弘羊们指责儒生们取消官营的建议不切实际，只知空谈，既不种田也不织衣，是社会的一大祸患。

反对官营的儒生们认为朝廷公卿追求财利，不懂得礼义，朝政一片昏暗。

辩论的结果是停止酒类专卖，并取消函谷关以内的铁器官营。在盐铁会议召开的第二年，桑弘羊卷入了燕王刘旦的谋反案件，落了个灭族的下场。

随后，关于是否主张“盐铁官营”的经济政策，在这片热土上争论了上千年也没有停歇。

10《置身事内》

土地财政、分税制改革、房地产暴雷、消费降级……疫情之后的经济社会，影响了我们每一个人。

B站、抖音上面的很多自媒体，都滔滔不绝地试图从这些经济热点中，试图挖出底层逻辑。

可能还有很多人不知道，大V们滔滔不绝的分析，其实大多都是抄袭复旦大学教授兰小欢的《置身事内》。

这些年，我们置身经济发展的浪潮之中，经历了大起大落、大喜大悲，但大多只是这个时代的陪跑者，尚未真正地置身事内，把握时代红利。

《置身事内》这本书，不过分地说，这是迄今为止介绍我国政府在经济社会发展中作用的最好入门书。

书中涵盖了中国各级政府在经济发展中的方方面面工作，从招商引资到土地财政，再到地方债务，每一章节都通过生动的案例和详实的数据，展示了政府在其中所起的关键作用。

我国从改革开放之初的GDP是600多亿美元，到2023年18万亿美元，增幅近300倍。
尽管我们大多人身在其中，经历了大起大落、大喜大悲，却只是这个时代的陪跑者。

旁观者和躺平主义不能帮我们认清现实，唯有「置身事内」，更加深入了解中国国情与政策，才能更好的理解我们生活的这个社会。

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莲香西欲

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