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普通静坐在那里，简单明了的最好的方法，就是回过来听自己的唿吸。



诸位的经验，现在你听不见唿吸声，就是你的思想跟唿吸分开了。



你静下来，眼睛定好，自然的听自己的唿吸。这个听字注意，不是耳朵听，而是感觉。不说像今天下午打雷这个情况，乃至在千军万马里，都可以听到自己唿吸，这个人静定的工夫那么就很高了，普通人是感觉不到自己唿吸的。



假定有一位坐在这里，一边听话，一边还写字，自己的唿吸在鼻子和全身，进进出出完全知道，这个人差不多可以谈修行了，这叫“知息入”。



“知息入，知息出”，你们现在听到唿吸没有？听到没有？听不见，你们哪里听得见！只靠一点感觉嘛！就是说，随时要跟这个感觉的出入息配合为一，这样才叫做修行，修止观。如果打起坐来，再勉强找个唿吸来配合，那算个什么修行，算老几啊！就像我现在跟你讲话，我知道自己唿吸的“进、出”，你要学我一样，脚还在跳手还在动，知息入，知息出，知道气息进进出出，没有一点不知道。但不能用力，勿助勿忘，也不能不注意。



人有天然的唿吸。你一上座以后，万事不管。唿吸粗、细、长、短都不要去管它，静静地听着自己的唿吸。（听，不是用耳朵去听，而是听其自然的听。）不要去领导它，也不要拒绝它。慢慢地听。你听听看，唿吸蛮好玩的，开始短促，慢慢深长。



你不要认为我的功夫很好，不必搞这个玩意儿，错喽！要想少病少恼，即使是登地菩萨也还要修。因此，不要有增上慢心，一定要修。听唿吸要不增不减，让它自然。