人权观察（Human Rights Watch）发表最新报告指，中国政府在穆斯林聚居的省份采取“清真寺合并”（“并寺”）政策，将部分清真寺停用、关闭、拆除或改建为非宗教用途，许多清真寺甚至被除去圆顶、宣礼塔等伊斯兰建筑特色。
报告指，中国当局此举侵犯宗教自由，是遏制伊斯兰教在中国活动的系列措施之一。
中国约有2000万-3000万穆斯林，主要聚居在新疆、青海、甘肃和宁夏。中国宪法第36条规定“公民有宗教信仰自由”，但自2016年中国国家主席习近平号召宗教“中国化”之后，政府不断加强对宗教的控制。
BBC向中国外交部和民族事务委员会查询，截稿前未获回应。
人权观察取得卫星影像，证实宁夏回族自治区两个村落共有7座清真寺，全都被拆除圆顶和宣礼塔，其中4座更遭显着损坏——3座主楼被推平，1座祈祷室内部受损。
报告指在宁夏吴忠市廖桥村，55%居民为回族穆斯林，该村共有6座清真寺，本来全部都有宣礼塔和圆顶等伊斯兰建筑特色，但其中3座清真寺的建筑特色在2020年1月到8月之间遭到去除，其他3座的主要建筑物和正堂也被拆毁。报告指，这些清真寺已不太可能继续发挥功能。
另外，在回族人口占60%的宁夏西吉县刘家沟村，当地清真寺的宣礼塔和圆顶均于2019至2021年之间遭拆除，信徒日常祈祷所必需的沐浴大厅也被拆除，据悉该寺至少在2022年初就已被关闭。
人权观察引述当地消息人士称，西吉县兴隆镇原有96座清真寺当中，约60座已被关闭，“镇政府当局打算拆除所有已关停清真寺的沐浴大厅”。
“并寺”政策研究中国回族穆斯林的学者汉娜・锡克（Hannah Theaker）对BBC表示，宁夏自2020年至今已有约1300座清真寺被关闭或改建，这个数字占当地清真寺总数的三分之一。
另一名研究回族穆斯林的美国学者大卫・斯特鲁普（David Stroup）在报告中指，宁夏是中国政府实施'汉化'政策的试点，因此当地“并寺”似乎都先于其他省份开始。
2018年一份中共中央档案提到“清真寺合并”（“并寺”）政策，指示全国各地党委和国家机关“加强伊斯兰教活动场所新建、改扩建的规范管理”，清真寺应“压缩总量”、“坚持拆多建少”。
人权观察引述旅美回族穆斯林维权人士马聚表示，“并寺”是为了阻止民众到清真寺做礼拜，地方政府拆完宣礼塔和圆顶，就会开始拆除其他进行宗教活动的必要设施，例如沐浴大厅和讲坛。
马聚指出，当人们不再去清真寺，当局就会以此为藉口关闭清真寺，并在仅剩的“中国化”清真寺进行改造。“起初，他们会检查出席者的身份证。然后他们会安装监控摄影机⋯⋯ 对［不得进入清真寺的人员］，包括共产党员和未成年人做标记。”
中国政府宣称，“并寺”政策旨在为穆斯林“减轻经济负担”，特别是在农村贫困地区。中国政府往往将这些地区的村民迁移、合并几个村子之后，就会针对清真寺行动。当局还说，让不同的伊斯兰教派共用一个礼拜场所，可以让他们变得更“团结”与“和谐”。
多年来，宁夏、甘肃、青海、云南等回族穆斯林地区都曾有村民抗议清真寺被关闭或拆除，许多抗议者被监禁或拘留。
中国有两大穆斯林民族，回族是8世纪唐朝时来到中国的穆斯林后裔，维吾尔族则主要居住在新疆。
澳大利亚战略政策研究所（Australian Strategic Policy Institute）指出，2017年以来，中国政府在新疆破坏或摧毁三分之二的清真寺，约有半数遭到彻底拆除。
而在在与宁夏接壤的甘肃省，官员们不时宣布关闭、合并和改造清真寺。
2018年，甘肃政府禁止16岁以下人士在有“中国的小麦加”之称的临夏市参加宗教活动。2019年临夏电视台报道称，当局经过“艰苦细致开展了思想教育引导工作”，将其中一座清真寺改造成“扶贫”用途的“加工车间”和“文化活动室”。
学者汉娜・锡克表示，这反映了中国政府对伊斯兰教的深刻恐惧，它要求穆斯林首先表现出爱国主义，并将任何"外国"影响的迹象视为威胁。
除了穆斯林，中国其他少数民族和宗教群体也受到政府打压。几月，北京在官方外交文件中用汉语拼音“Xizang”取代了西藏的原名“Tibet”。当局还拆除教堂的十字架，逮捕牧师，并禁止网上销售《圣经》。
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