《1421：中国发现世界》是加文・孟席斯撰写的一本记录图书。书中主要观点及相关情况如下：
核心观点
作者认为在 1421 年，郑和船队在第六次下西洋期间实现了环球航行，早于哥伦布 70 年发现了美洲大陆，在麦哲伦的 100 年前便已环球航行，还在库克船长的 350 年前就发现了澳洲与南极洲，领先欧洲人 300 年解决了经度测量的问题。
主要依据
古代地图：作者在意大利、土耳其等国的图书馆、博物馆中看到一些古代地图，它们被确定是在郑和船队第六次下西洋之后，麦哲伦、迪亚斯、达・伽马、哥伦布、库克等人 “航海地理大发现” 之前出现在欧洲的。其中有的画出了非洲南端好望角，有的画出了南北美洲、麦哲伦海峡、太平洋，有的画出了澳大利亚大陆，有的甚至画出了南极冰盖和北极，至少有一种图上画着中国式帆船。
遗址文物：在南北美洲、澳大利亚、新西兰、格陵兰岛等地，发现了中国风格的石头建筑遗址、石碑、雕像文物、巨大的古沉船残骸，以及当地土着人中流传的古代曾有黄皮肤的人乘大船来到的记忆。
物种传播：欧洲人 “地理大发现” 时，发现早就有一个大陆的本土动物、植物出现在另一个大陆上，这些不是自然形成而是人为产生的，只能是由像郑和船队这样庞大的船队携带传送的。
大众评价
这本书在全球范围内引起了广泛关注和讨论，也引发了很大争议。许多历史学家和学者对书中观点提出了质疑，认为其存在多处错误和不实之处，缺乏足够的、确凿的证据来支持其惊世骇俗的结论。目前，主流史学界仍然认为哥伦布发现美洲等地理大发现事件是被广泛认可的历史事实，但该书也为航海史研究提供了新的视角和启发。
现在中国能够互相印证的实物是清朝的一副地图叫做天下全舆总图。拥有者刘钢于2001年花四千元在上海的古玩市场购得。经过碳14的鉴定证实纸张和墨水均来自于18世纪的。上面的文字说明这个地图是仿照明朝永乐年间也就是1418年的地图天下诸番识贡图画的。按照这个推理明朝的船队已经实现全球的航海。
关于《天下全舆总图》的真实性，学术界存在较大争议。以下是支持和质疑双方的主要观点及相关证据：
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### **支持真实性的观点**
1. **碳14鉴定结果**
- 新西兰维卡托大学实验室对《天下全舆总图》的纸张进行了碳14测定，结果显示纸张制造年代与地图标注的清代干隆年间（1763年）基本吻合，支持其为真品的可能性。
- 收藏者刘钢认为，这一鉴定结果证明了地图的真实性，并反驳了部分学者关于地图为现代伪造的质疑。
2. **历史背景与细节**
- 刘钢指出，地图上的许多细节与历史事实相符，例如对美洲、澳洲和南极洲的描述，可能反映了郑和船队的航海成就。
- 他还引用了一些古籍资料，证明地图中提到的“景教”在宋元时期仍有流传，反驳了部分学者关于“景教”一词在明代已消失的说法。
3. **国际学者的支持**
- 英国学者加文·孟席斯（Gavin Menzies）和美国古地图学者贡纳·汤普森（Gunnar Thompson）等支持地图的真实性，认为其可能改写世界航海史，证明郑和船队早于哥伦布发现美洲。
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### **质疑真实性的观点**
1. **历史与地理硬伤**
- 复旦大学教授侯杨方指出，地图中存在多处与历史不符的细节。例如，地图中将朝鲜标注为“高丽”，而明代已改称“朝鲜”；同时，地图中出现了“湖南”“湖北”等清代行政区划名称，与明代“湖广省”的划分不符。
- 地图名称“识贡图”也被质疑为错误，因为中国古代并无“识贡图”一说，而“职贡图”则是描绘进贡使节的人物画，而非地图。
2. **宗教与语言问题**
- 浙江大学教授龚缨晏指出，地图中使用的“上帝”一词在明代初年并不存在，该词是晚明时期由西方传教士利玛窦引入中国的。此外，“景教”一词在唐代之后已消失，明代人不可能使用这一称唿。
3. **碳14鉴定的局限性**
- 侯杨方等学者认为，碳14鉴定只能证明纸张的年代，无法证明地图内容的真实性。伪造者完全可以使用古代纸张和墨水制作假地图。
4. **学术界的普遍质疑**
- 许多学者认为，《天下全舆总图》可能是清代或现代人根据欧洲地图仿制的作品，而非明代原图。例如，地图中对非洲和美洲的描绘与16世纪欧洲地图高度相似。
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### **总结**
《天下全舆总图》的真实性尚未得到学术界的一致认可。尽管碳14鉴定结果支持其纸张年代，但地图内容中的历史、地理和语言问题引发了广泛质疑。目前，更多学者倾向于认为地图可能是清代或现代仿制品，而非明代原图。
如果未来有更多证据出现，可能会进一步揭示地图的真实性。在此之前，关于《天下全舆总图》的争议仍将持续。
《天下诸番识贡图》目前被认为是存在的，但关于其真实性存在广泛争议，以下从地图的发现、内容、支持与反对其真实性的观点等方面为你具体介绍：
地图的发现与基本信息
2001 年，北京律师刘钢在上海东台路古玩市场发现了一幅地图，该地图右上角写着 “天下全舆总图”，左下角注明 “干隆癸未仲秋月仿明永乐十六年天下诸番识贡图，臣莫易仝绘”，这表明此图是 1763 年根据 1418 年的《天下诸番识贡图》仿绘而成的。
地图的内容
地理范围：《天下全舆总图》作为《天下诸番识贡图》的仿绘品，展现了当时世界的地理面貌，不仅画出了亚洲、欧洲、非洲，还包括了澳洲、南极洲和美洲等大陆陆地，甚至清晰地标明了尼罗河的两个源头，是一幅 “近乎完整的世界地图”。
人文注释：地图上在不同地区有详细的关于当地土着特征的文字描述，如在美洲大陆旁边标注着该区族人肤色黑红，头及腰缠羽毛；在南美地区标注此地有许多巨石城；靠近北美的阿拉斯加则写道此地人种，亦如契丹、蒙古，以鱼为食等。
支持其真实性的观点
孟席斯的研究：英国皇家海军潜艇编队指挥官加文・孟席斯在研究一副公元 1424 年的古地图时发现了大西洋的四个岛屿，他沿着郑和走过的路线进行实地考察，在刘钢的帮助下，看到了《天下诸番识贡图》摹本，认为郑和在哥伦布之前就到达了北美洲，是发现新大陆的第一人。
地图风格与传统：有观点认为《天下全舆总图》具有十五世纪世界地图风格，也表现出明朝时期中国人绘制世界地图的特点，为了将中国绘制在地图中部，采用了相互交叉且局部重叠的两个圆形绘制世界地图，这与宋、元、明时期的传统相符。
反对其真实性的观点
历史常识不符：有学者指出，地图上标注了湖南和湖北这两个地名，但明代并没有这样的称谓。
文化传入时间矛盾：地图标注欧洲时写着 “此地人多奉上帝”，然而史料证明，“上帝” 的说法是从十六世纪末才开始传入中国的，在 1418 年的地图上不应出现。
航海能力质疑：从航海技术和时间角度来看，郑和的船队每次出航均为两年，考虑帆船的最大航速、季风期以及修整时间，两年内帆船根本不可能完成环球旅行，更难以深入内陆了解当地人文。
地图文字错误：中国人民大学历史系教授毛佩琦指出，“天下诸番识贡图” 中的 “识” 字，按照古代的书写规范，应该写为 “职” 字，现代的简体字 “识” 与古代的繁体字 “职” 在字的形状上相似，且在上海话中 “识” 和 “职” 几乎同音，所以有可能是现代上海人仿制的。
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