王阳明的思想梗概是啥？“知行合一”吧，“格物致知”吧，“心即天理”吧。

对于西方人，甚至全世界的人类，都明白一个道理“思想是行动的指南”，难不成你想着是往东，脚却往西走吧。至于说“知”是知道真理，你怎么判断你的“知”就一定是真理了呢？根据什么标准？你还不就是按你觉得对的想法去做，它真的对吗？比如“孝”在中国是真理，是美德，但在西方就不是，西方的价值观是平等，博爱，他们按他们的“知”行事，难道不是知行合一？

至于格物致知，那就更是扯淡，如果要对一个事物了解，当然要观察它、研究它，这还要强调吗？古往今来，谁人不是如此呢？这等于是一句正确的废话。只有中国的文人才会在那里自吹法螺，说这是高深的思想，那你告诉我，你平时要了解一个事物，你是怎么做的？没有王阳明这句话，你就不会格物致知了？

当然，格物致知还有另一种解释，如果是这个解释，倒是有点思想深度，但那也不是王阳明的版权，那是人家释迦摩尼的发明：“格”就是抵挡，物就是物欲，抵挡住了物欲，达到了入定的状态，你也就获得了圆满智慧，就能了知世间一切因果和逻辑关系了。王阳明格竹，就是这么干的：在竹子面前打坐，希望能“入定”，这样就能了解竹子了。其实就是佛法的“定”，也就是禅修。只不过王阳明没能入定进入禅境，格竹失败了。

心即天理这就更是典型的佛法，佛法的明心见性，自性圆满，不用外求，不就是在说心即天理吗？王阳明的所谓心学，其实就是佛法，具体来说就是佛法的禅宗，王阳明无非就是想外用论语，内行禅宗罢了。

两个圣人之一，你说地位如何

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感谢分享，西方不了解我们东方

蚍蜉撼树，可笑不，中国已经几百年没出过思想家了

别瞎理解，大家现在接触到的佛家也就是禅宗，是吸收了道家和儒家的思想以后演化出来的。释迦摩尼的佛教和中国的禅宗已经很大不同了，去掉了不适合中国人的元素，增加了道家和儒家的理解。至于王阳明的心学是儒家和禅宗的组合，但是心学更偏向于行，禅宗更偏向于心。这些跟释迦摩尼没太大关系。

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贴子仅仅代表作者一家之言。王阳明的评价各人有各人的评价不求大家的评价都一样啊。我个人的看法就是看看大咖的评价如何。例如罗翔评价王阳明如何。

东方也不推崇，中国老百姓知道他的也没有几个

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不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣

前几天看了一句话：西方讲逻辑，东方讲辩证。
我觉得好有道理。

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道不同不相为谋

知行合一，想到做到，就这么简单

说真的，我看了两遍王阳心学了，
真心觉得看不出感受和受教的那种恍然大悟的感觉。

因为王阳明就是一坨支那人意淫出来的臭狗屎啊。

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王阳明就是让人不做自己喜欢的事，比如，我爱把妹，难道不把了？

王阳明心学是在当时环境下 打破思想束缚革新出来 自己不条条框框迂腐